Conflicto mapuche

Conflicto mapuche

Bandera Wenufoye creada en 1992 por la organización Consejo de Todas las Tierras; principal símbolo del movimiento de autodeterminación mapuche, en Chile (principalmente) y el suroeste de Argentina.
Localización
País

ChileBandera de Chile Chile (mayoría)

Bandera de Argentina Argentina (zonas del suroeste del país)
Lugar suroeste de Sudamérica
Datos generales
Tipo conflicto armado, político y social
Bandera del pueblo mapuche-tehuelche creada en 1991; símbolo de su reivindicación en algunas zonas mapuches argentinas.

Conflicto mapuche, también denominado conflicto entre el Estado chileno y el pueblo mapuche, es un conflicto originado a partir de las demandas de comunidades y organizaciones mapuches al Estado de Chile, también presente en algunas zonas del suroeste de Argentina.[1][2]

Las principales demandas pueden agruparse en cuatro categorías: la autonomía jurisdiccional (derecho propio),[3]​ la recuperación de tierras ancestrales, libertad económico-productiva y el reconocimiento de una identidad cultural. En este sentido, se puede clasificar como un conflicto de autodeterminación indígena.[4]​ La "cuestión mapuche" ha ganado notoriedad en los últimos años, en parte debido a la escalada del conflicto y al aumento del uso de la violencia.

Los detractores de estos movimientos señalan que debe respetarse la legalidad y condenar el uso de la violencia y el amedrentamiento.[5]​ En contraposición, los simpatizantes con la causa mapuche argumentan que el uso de la violencia se da, circunstancialmente, en facciones radicales que no representan el sentir del pueblo mapuche,[6][7]​ y que la violencia de estos, por lo general vandalizaciones y sabotajes, son producto de la violencia estatal y surge para "hacerse escuchar".[8]

La cuestión mapuche ha generado debates que se desarrollan en diversos ámbitos, desde la discusión jurídica pasando por la controversia historiográfica sobre su condición de pueblos originarios hasta el polémico uso del epíteto de terrorista. La Corte Interamericana de Derechos Humanos ha condenado en diversas instancias al Estado de Chile por el uso inadecuado de la ley antiterrorista.[9]

  1. La cuestión mapuche - Nota periodística sobre la "ocupación-recuperación" de tierras en Argentina
  2. Historia y conflicto mapuche, por Lorena Parra y Sebastián Vergara de la Universidad de Talca
  3. «Conflicto mapuche y propuestas de autonomía mapuche», por Javier Lavanchy
  4. Pedro Cayul, Alejandro Corvalan, Dany Jaimovich, Matteo Pazzona (2022). «Introducing MACEDA: New micro-data on an indigenous self-determination conflict». Journal of Peace Research. doi:10.1177/00223433211064778. 
  5. Etnicidad en el conflicto ‘Mapuche’, una investigación sobre la legitimación de violencia en el marco del conflicto Mapuche. Carolijn Terwindt
  6. Araus, Magdalena (16 de enero de 2015). «Pueblo mapuche vs Estado: las razones de una eterna disputa». El Definido. Chile. Consultado el 4 de diciembre de 2017. «El movimiento mapuche no se puede generalizar , porque es variado como cualquier sociedad, explica Painequeo: "Se genera una idea, mirada desde la violencia, desde la crónica roja, solo hay titulares de atentados (…) Es difícil revertir esa tendencia en el imaginario de las personas. Complica trabajar para otros mapuche que tienen idea de cómo hacerlo".» 
  7. «El posible diálogo con el pueblo mapuche tras declaraciones de Francisco Huenchumilla». CNN. 13 de marzo de 2014. Consultado el 4 de diciembre de 2017. «se genera "una movilización social mapuche y ciertos desbordes que en algunos casos tienen ribetes delictuales ". [...] "No sabemos quienes están tras los atentados", afirmó. "El actor importante son las familias mapuches que viven en extrema miseria rodeados de empresas forestales y sin posibilidades de acceder a sus territorios", manifestó el abogado.» 
  8. «Desde la carcel, Jones Huala reivindicó la violencia como "herramienta defensiva"». 2 de septiembre de 2017. Consultado el 4 de diciembre de 2017. 
  9. «Derechos Humanos, ley antiterrorista y mapuche». 

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